Si l'on consédère que toute action a un commencement, une durée et une fin suivit d'un repos (retour au calme, ici calme ne veut pas dire arrêt complet, ce calme est vivant, plein d'une potentialité d'action). Dans certain cas pour ne pas dire tous, la fin est précédée d'un retour ; effectivement dans l'action d'une vague, son déferlement sur le rivage par exemple, le mouvement de flux est indissociable du mouvement de reflux. Ces deux mouvements sont parties intégrantes d'une même action, s'il y a un des deux mouvements il y a demi-action.
En fait, il y a quatre mouvements : le mouvement d'émission, le mouvement de permanence, le mouvement de résorption, le mouvement de repos.

Mais peut-on dire que l'émission contient les phases d'émission, de permanence, de résorption, de repos ?
Peut-on dire qu'il y a commencement de l'émission, permanence de très courte durée de l'émission, résorption du mouvement d'émission et repos en attendant de propulser une autre vague ?

Idem pour la permanence, contient-elle les phases d'émission, de permanence, de résorption, de repos ?
Peut-on dire qu'il y a apparition de la permanence quand l'ébranlement du début persiste, durée de la permanence, disparition de la permanence quand le mouvement de résorption commence et donc repos ?

La résorption, contient-elle, aussi les phases d'émission, de permanence, de résorption, de repos ?
Peut-on dire qu'il y a apparition de la résorption, permanence de la résorption, disparition de la résorption car elle ne peut pas durer indéffiniment et donc repos ?

Et enfin, le repos contient-il les phases d'émission, de permanence, de résorption, de repos ?
Peut-on dire qu'il y a apparition du repos, permanence du repos, disparition du repos car, comme la résorption, il ne peut pas durer indéffiniment et donc repos du repos ?
Le repos du repos !!!
Certain dirons que le repos du repos ça ne porte pas de nom, on ne saurait le dire, c'est inexprimable, c'est l'indicible.
L'indicible ! oui, pas mal.
D'autre diront, le repos du repos c'est ce qui précède l'émission.
N'ont-ils pas raison tout les deux ?
On échappe ainsi à toute dualité.
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